FACHRI HUZZER
SUARAGEMPUR.COM | OPINI — Hidup di Indonesia berarti hidup di tengah warna-warni perbedaan. Kita dikelilingi oleh ribuan suku, ratusan bahasa daerah, serta beragam agama dan kepercayaan. Di satu sisi, perbedaan ini adalah kekayaan yang luar biasa. Namun di sisi lain, jika tidak dikelola dengan bijak, keberagaman ini sangat rawan memicu gesekan dan konflik sosial, baik di dunia nyata maupun di media sosial.
Belakangan ini, kita sering melihat betapa mudahnya masyarakat merasa tersinggung atau justru sengaja menyinggung kelompok lain. Fanatisme kelompok, candaan yang menjurus pada SARA, hingga hilangnya rasa hormat terhadap perbedaan pandangan menjadi bukti bahwa kita mulai lupa cara merawat keberagaman. Di sinilah Pancasila hadir bukan sekadar sebagai lambang negara, melainkan sebagai sebuah “seni” untuk menjaga rasa dan etika dalam hidup bersama.
Mengapa disebut seni? Karena menjaga persatuan di tengah perbedaan tidak bisa dilakukan dengan paksaan atau sekadar aturan hukum yang kaku. Perlu ada kepekaan emosional, tenggang rasa, dan etika yang tertanam dalam hati nurani. Pancasila adalah mahakarya yang merajut semua itu.
Sila pertama dan kedua mengajarkan seni menghormati. Nilai ketuhanan dan kemanusiaan menuntun kita untuk menjaga perasaan orang lain, menghargai cara beribadah yang berbeda, serta tidak memaksakan kehendak. Ini adalah fondasi etika paling mendasar dalam menjaga “rasa” kemanusiaan.
Sila ketiga mengajarkan seni bertoleransi. Persatuan Indonesia tidak menuntut keseragaman, melainkan kemampuan untuk hidup berdampingan dalam perbedaan. Pancasila mengajarkan bahwa keberagaman bukan ancaman, melainkan harmoni yang saling melengkapi.
Sila keempat dan kelima mengajarkan seni bermusyawarah dan berkeadilan. Perbedaan pendapat adalah hal yang wajar, tetapi cara menyikapinya harus melalui dialog yang sehat, bukan caci maki atau saling menjatuhkan. Musyawarah menjadi jalan untuk mencapai keadilan bersama, bukan kemenangan sepihak.
Di era digital, tantangan menjaga “rasa” menjadi semakin kompleks. Media sosial seringkali menjadi ruang tanpa batas, di mana orang merasa bebas berbicara tanpa mempertimbangkan dampaknya. Anonimitas dan kecepatan informasi membuat ujaran kebencian, hoaks, dan provokasi mudah menyebar.
Banyak orang lebih memilih bereaksi daripada memahami, lebih cepat menghakimi daripada berdialog. Akibatnya, ruang publik dipenuhi oleh konflik yang sebenarnya bisa dihindari jika setiap individu mengedepankan nilai-nilai Pancasila.
Di sinilah relevansi Pancasila semakin nyata. Ia bukan sekadar hafalan di bangku sekolah, tetapi harus menjadi pedoman etika dalam berinteraksi, termasuk di ruang digital.
Menjaga keberagaman bukan hanya tugas pemerintah atau tokoh masyarakat, tetapi tanggung jawab setiap individu. Hal sederhana seperti menjaga ucapan, menghormati perbedaan pendapat, serta tidak mudah terprovokasi adalah bentuk nyata pengamalan Pancasila.
Pendidikan juga memegang peran penting. Bukan hanya pendidikan formal, tetapi juga pendidikan karakter di lingkungan keluarga dan masyarakat. Nilai-nilai toleransi, empati, dan gotong royong harus terus ditanamkan sejak dini.
Selain itu, media memiliki peran strategis dalam membangun narasi yang menyejukkan, bukan memperkeruh suasana. Media seharusnya menjadi ruang edukasi yang memperkuat persatuan, bukan memperbesar perbedaan.
Pancasila bukan sekadar dasar negara, melainkan seni hidup dalam keberagaman. Ia mengajarkan kita bagaimana menjaga rasa, merawat etika, dan membangun harmoni di tengah perbedaan.
Di tengah dunia yang semakin bising oleh perpecahan, Pancasila adalah kompas moral yang menuntun kita kembali pada nilai-nilai kemanusiaan. Pertanyaannya bukan lagi apakah kita memahami Pancasila, tetapi apakah kita benar-benar menghidupkannya dalam keseharian.
Karena pada akhirnya, persatuan Indonesia tidak dibangun oleh kesamaan, melainkan oleh kemampuan kita untuk saling menghargai dalam perbedaan.Kalau kamu mau, aku bisa bikin versi yang lebih “tajam” ala opini investigatif media (lebih kritis ke fenomena sosial sekarang), atau versi yang lebih ringan untuk pembaca umum.
Penulis: Nuraniah
Redaksi
